罗友者作荆州从事，桓宣武为王车骑集别也，友进，坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去。”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。

所罗友：东晋襄阳人。博学能文，嗜酒放达。桓温非常看重他，历任襄阳太守，广州、益州刺史。也 集别：举行宴会送别。

罗友担任荆州从事时，桓温为王洽举行送别宴会。罗友进来坐了很久，后告辞出去。桓温说：“你刚才想汇报公事，为什么就走呢？”罗友说：“我听说白羊肉的味道十分鲜美，就是一直都没有吃过，所以冒昧地请求进来，其实并没有什么公事要汇报。现在我吃饱了，就不必再待在这里了。”说这些时，他脸上没有丝毫羞愧之意。

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”

王徽之曾经暂时在别人的空房子里借住，他让人种上竹子。有人问他说：“只是临时借住，何必如此麻烦呢？”王徽之大声咏诵了很长时间，才指着竹子说：“怎么可以一天没有它呢！”

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨者，咏左思也《招隐诗》3。忽忆戴安道，时戴在剡4，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

所彷徨：徘徊，走来走去。也 左思：晋人，外貌丑陋，但博学能文，曾花十年时间写成《三都赋》（分别描写三国时蜀都益州、吴都建业、魏都邺的山川风物、政治经济等情况），世人竞相传写，一时洛阳纸贵。3 《招隐诗》：内容主要写招人归隐，并抒发隐居的乐趣。4 剡：县名，治所在今浙江嵊县，有水路可通山阴。

王子猷（徽之）住在山阴时，有天晚上下起大雪，他一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。往四处眺望，天地一片洁白，于是起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（逵），当时戴安道在剡县，王子猷立即乘上小船连夜去找他。船行了一夜才到，王子猷来到戴安道家门口却不进去而又返回山阴。有人问他缘由，王子猷说：“我本是因为兴致而去的，现在兴尽后回来，为何一定要见到戴安道呢？”

王卫军云：“酒正引人著者胜地。”

所著：介词，到，在。

王卫军（荟）说：“酒的确可以将人带到美好的境界。”

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻者云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床也，为作三调3。弄4毕，便上车去。客主不交一言。

所相闻：传话，通讯息。也 胡床：一种从胡地传入，可以折叠的轻便坐具。3 调：曲子，曲调。4 弄：演奏。