如果说唐前期国力强盛，“和亲”以怀柔为主，志在开疆拓土，那么安史之乱后的“和亲”则明显地带有自保的性质，而且所有的七起“和亲”都是与回鹘进行的，目的是借助回鹘之力平定内乱、防范吐蕃。“和亲”的规格也随之提高，有三位“天子真女”远嫁回鹘。年（唐天宝十四年），安禄山起兵南下，由此开始了长达八年的“安史之乱”。年（唐至德元年），肃宗派遣李承、大将仆固怀恩到回鹘，请求援助。第二年，在回鹘军队的帮助下，唐朝收复了长安和洛阳。年（唐乾元元年），肃宗册封回鹘葛勒可汗为英武威远毗伽阙可汗，并把女儿宁国公主下嫁给他，以荣王之女（回鹘称为小宁步辇图（图右坐者为唐太宗，左第二人为吐蕃使者禄东赞）国公主）为陪嫁之女。回鹘可汗又为儿子移地健请婚，肃宗又把仆固怀恩之女嫁过去，年移地健即位，为牟羽可汗（又称为登里可汗），唐朝册割仆固氏为婆墨光亲丽华毗伽可敦。因为“天子真女”下嫁和多次“和亲”，回鹘与唐朝关系极其密切，其军队与唐军多年并肩作战，在肃宗、代宗时为平定叛乱发挥了重要作用。

安史之乱以后，吐蕃成为唐朝的严重威胁，为防止回鹘被吐蕃拉过去，唐王朝又一再与回鹘“和亲”。年（唐大历四年），唐朝又把仆固怀恩的另一个女儿册封为崇徽公主，再嫁给牟羽可汗。年（唐贞元三年），移地健的从兄顿莫贺取代他成为新的可汗，派遣使者与唐朝通好，请求“和亲”。德宗把第八女咸安公主嫁给他，他则表示愿意向唐朝称臣。第二年，他派人迎娶公主，并向唐朝表示：“过去回鹘可汗与唐朝皇帝是兄弟关系，现在我已经是唐朝天子的女婿，是半个儿子了。”咸安公主在回鹘生活了年，先后嫁给了四个可汗。咸安公主死后，回鹘又多次请求“和亲”，到年（唐长庆二年）穆宗封第十七妹为太和公主，远嫁回鹘。

“和亲”与经济文化交流

唐朝与边疆民族“和亲”是其治边政策的一部分，具有明显的政治、军事目的，在这方面也发挥出积极作用。正如唐朝时就有人指出的：公主“和亲”实际是发挥了“辅佐政事”的作用，拓宽、实现了大唐王朝“怀柔远人”的政策。其实，“和亲”公主们也意识到了自己的政治使命，如年宁国公主出京时，肃宗送出很远，公主泪下如雨，对父皇表示：“愿以国家大事为重，即使身死异域也无遗恨！”肃宗也为之心酸落泪。父女两人一送一位之中，既有女儿远嫁时的父女离别之情，更有对江山社稷的无限担忧，又反映出“和亲”公主对自己使命的深刻认识。不仅如此，远嫁的公主及其随从们还在边疆地区传播了中原的文化，推动了中原与边疆的经济文化文流，促进了当时国内各民族的融合。下面我们就以文成公主、金城公主远嫁吐蕃为例来看一下。

吐蕃是今天藏族的祖先，唐朝初年逐渐强大起来，赞普松赞干布听说突厥、吐谷浑先后与唐朝“和亲”，年（唐贞观八年）就派使者向唐朝求婚。太宗没有答应，使者怕回去不好交代，就说是唐朝因吐谷浑挑拨才不答应的。松赞干布便派兵进攻吐谷浑，还讲“如果大国不嫁给我公主，我就会继续进攻”，接着又攻打唐朝的松州（治今四川省松潘县），被唐军击败。松赞干布很快就派使者到唐朝谢罪，并再次求婚。太宗答应把文成公主嫁给他，他又派禄东赞带来大量的聘礼，前来迎亲。年，唐朝派送亲专使、江夏王李道宗与禄东赞一起，伴送公主出长安，由西而南，前往吐蕃。松赞干布亲自到黄河之源迎接，见到李道宗便行子婿之礼，非常恭敬。公主到吐蕃后，松赞干布对亲信大臣讲：“我的父辈都没有与中原上国通婚的，现在我能娶大唐公主，实在是国家的大事。”还派人在玛布日（布达拉山）建造了宫室，让公主居住。

松赞干布时期与唐朝关系非常密切，在经济、文化方面的交流得到加强。他在迎接公主时就赞叹唐朝的服饰之美和礼仪之周，公主入吐蕃之后不仅带来了文成公主像华贵、丰厚的嫁妆，而且带去为数不少的工匠，携带了经史、佛经、佛像和工艺、医药、历法等方面的书籍，把中原地区的先进生产方式和文化传播到吐蕃。公主还建议他废止一些原有的风俗，他不但接受了建议，还派贵族子弟到唐朝留学，诵读诗、书。松赞干布去世于年，此后禄东赞家族专权，唐蕃关系出现了曲折，双方战争不断。此间，文成公主虽然无法干预吐蕃政局，但在吐蕃仍受到爱戴和优待。年（唐永隆元年），文成公主病故，吐蕃在以后又多次要求“和亲”，均未实现。

年（唐景龙元年），中宗把金城公主又嫁给吐蕃赞普赤德祖赞，年公主被迎到吐蕃，唐蕃实现了第二次“和亲”。金城公主入吐蕃后，中原与吐蕃的交流与联系进一步加强，不仅中原的丝织品和生产技术更为广泛地传入吐蕃，金胡瓶、羚羊衫缎、金鹅盘等吐蕃土特产传入中原，而且还应金城公主的请求，唐朝在年（唐开元十九年）赐予《毛诗》、《礼记》、《左传》等典籍。金城公主在年去世，在吐蕃生活的三十多年间，还在缓解唐蕃冲突、促成双方划界方面发挥了积极作用。今天，藏族的传说、壁画和史籍中仍有许多文成、金城公主的故事，作为历史的见证，这些又都是对唐蕃“和亲”及当时内地与吐蕃经济文化交流、国内各民族友好往来的赞美之歌！

兴平公主

年，唐朝灭亡，中原地区出现割据混战局面，进入五代十国时期。世纪中叶，宋朝建立，中原地区实现了统一。在边疆地区，仍存在着一些少数民族政权，如北方的契丹（后改称辽）、金，西部的西夏和回鹘政权，西南的吐蕃各政权和南诏（大长和、大天兴）、大理等等。其中，辽、金又长期与宋朝南北对峙，直到蒙古族建立的元朝统一全国，中国才在新的基础上实现了空前的统一。此后，明朝取代元朝，清朝又取代明朝，相继成为中国历史上的统一王朝。在长达千年的历史中，我国各个王朝、政权与边疆民族首领之间仍然多次“和亲”，这在《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》等史籍中都有相关的记载。