惧辱亲也：案潜伏暗处可能遭到意外或蒙失礼之讥，登危则可能毫无意义地丧生，这些都是辱亲的行为，故曰“惧辱亲”。做儿子的，起居不敢占据室中西南角的位置，坐不敢坐在席的正中，行不敢行在路的中间，站不敢站在门的中央，举行食礼或飨礼不敢做主人，祭祀时不敢充当尸，虽然没有听见父母的声音也能揣知父母该呼唤自己了，虽不见父母的身影也能揣知父母要指使自己了，不登高处，不临深渊，不随便诋毁人，不随便嬉笑。孝子不潜伏暗处，不登临危险之地，怕因此而使双亲受辱。父母在世，不可对朋友以死相许，不私存钱财。

为人子者，父母存，冠衣不纯素 。孤子当室 ，冠衣不纯采。纯：音zhǔn，指衣帽的镶边。

孤子：指二十九以下而丧父者。做儿子的，父母在世，帽子和衣服不敢镶白边。孤子主持家事，帽子和衣服不敢镶彩边。

幼子常视毋诳 。童子不衣裘、裳。立必正方，不顷听。长者与之提携 ，则两手奉长者之手。负，剑，辟、咡诏之 ，则掩口而对 。视：通“示”。

提携：犹搀扶。

剑，辟、咡诏之：剑，谓挟小儿于胁下如带剑。辟，倾。咡，音èr，口旁。诏，告。

掩口而对：这是恐口气触人。对幼儿应该经常拿正确的东西来教育他而不要欺骗他。儿童不穿皮裘和裙裳，站立必须正对四方方位，不歪头侧耳而听。长者搀扶儿童，儿童应该用双手握着长者的手。长者把儿童背在背上，或挟在胁下时，要侧首凑近儿童的耳边对儿童说话，儿童要用手遮掩着口回答长者的话。

从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。从长者而上丘陵，则必向长者所视。随从先生而行，不可跑到路边去同人说话。在路上遇见先生，应快步进前，向先生立正拱手。先生同你说话你就回答，不同你说话就快步退下。随从年长的人上丘陵，一定要面朝长者所看的方向。