(1)就陵阜：依傍山冈。就，凭借。

(2)辟：躲避。

(3)圉：抵御。

(4)振：救治，赈济。

(5)当：相当于“傥”。

墨子说：上古的人民还不会建造宫室房屋时，依靠着山冈居住，或住在洞里边。地下潮湿对人有害，所以圣王出来，创建了宫室房屋。建造宫室房屋的原则是：地基的高度足以避开潮湿，四面的墙壁足以抵挡风寒，上面的屋顶足以挡住雪霜雨露，墙壁的高度足以使男女依礼而分隔开来，这样就行了。凡是劳民伤财却没有更多好处的事，就不要再做了。所以圣王建造宫室是为了便利人民的生活，并不是为了观赏和享乐。因此帝王自己要节俭，并教导人民，这样天下的百姓就听从他的治理，财物费用也能够充足。现在的君主，他们建造宫室却与此不同。他们必定要对百姓横征暴敛，粗暴地夺取人民的衣食之资，来增加宫室台榭那曲折回环的观赏性、雕梁画栋的装饰性。在建造宫室方面就是这样，所以他的属下都效法他。所以国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓也就难于治理。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，倘若要建造宫室，就不能不节俭。

古之民未知为衣服时，衣皮带茭(1)，冬则不轻而温，夏则不轻而凊(2)。圣王以为不中人之情，故作，诲妇人治丝麻，棞布绢(3)，以为民衣。为衣服之法：冬则练帛之中(4)，足以为轻且暖；夏则绤之中(5)，足以为轻且凊。谨此则止。故圣人之作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也(6)。为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。故民衣食之财，家足以待旱水凶饥者，何也？得其所以自养之情，而不感于外也。是以其民俭而易治，其君用财节而易赡也。府库实满，足以待不然；兵革不顿，士民不劳，足以征不服，故霸王之业可行于天下矣。当今之主，其为衣服，则与此异矣。冬则轻暖，夏则轻凊，皆已具矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为锦绣文采靡曼之衣(7)，铸金以为钩，珠玉以为珮，女工作文采，男工作刻镂，以为身服。此非云益暖之情也(8)，单财劳力，毕归之于无用也。以此观之，其为衣服，非为身体，皆为观好。是以其民淫僻而难治，其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。君实欲天下之治而恶其乱，当为衣服，不可不节。

(1)茭（jiāo）：草绳。

(2)凊（qìng）：凉爽。