(1)镒（yì）：古代黄金的重量单位。

(2)非一狐之白：古代有集腋成裘的说法，因为狐狸腋下的毛是纯白的颜色，却只是很小的一块，做成一件裘皮衣需要很多这样的皮集合而成。

(3)陕：同“狭”。

(4)埆（qiāoquè）：指土地坚硬贫瘠的意思。

所以，虽然有贤明的君主，也不会欣赏没有功劳的大臣；虽然有慈爱的父亲，也不会喜欢没用的儿子。因此，不能胜任却占据着那个职位，他就是不该在这个位子上的人；不胜任他的爵位而拿着这种爵位俸禄的人，就不是这种俸禄的主人。优良的弓难以拉开，但它可以射到最高最深的地方；骏马虽然难以驾驭，但它可以负载重物到达远方；杰出的人难以调遣，但可以让君主受到尊敬。所以长江黄河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称作圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为治理天下的大人物。因此说，长江黄河的水不是来自于一个源头，价值千金的皮衣也不是一只狐狸腋下的毛所成。怎么会有不用同道的人而只用与自己意思相同的人的道理呢？这可不是兼爱天下之君王的道理。所以天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君也不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。如果心直如箭杆，平板如磨刀石，就不足以覆盖万物。所以狭窄的小溪很快会干涸，太浅的流水很快会枯竭，贫瘠的土地不生五谷，如果君王淳厚的恩泽只局限在宫廷之中，那就不可能泽被全国。

修身

本篇承上篇脉络讨论了一个人怎样才能成为贤士的问题，也就是“修身”的问题。所以，“修身”已经不仅是君子的个人修养，其实也关系到一个国家的治乱兴衰。

作者首先指出，君子务本，而这个根本就是修身，而且，他强调了“反之身”的修养方法。至于修身都包括什么内容，墨子也提出了很多原则，这些原则直至今天也仍有借鉴意义：如“谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口”；“贫则见廉，富则见义”；“务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图”等。

在谈论根本的时候，作者也顺笔讽刺了儒家的“礼”。在作者看来，丧礼中最根本的应该是“哀”而不是“礼”，如果对于死者没有哀思，再多的繁文缛节也没有用。这也可以看出墨子的通达。