秦国崛起，并开始对各国进行伤筋动骨的伤害时，东方五国，包括南方的楚国，都没有清醒地意识到秦国的野心，他们固然联合过，但各怀鬼胎，每次联合向秦国进攻，没有起到任何效用；恰好相反，他们的狼狈模样增加了秦国灭掉他们的信心。秦国的对手，韩赵魏燕楚齐，没有一个值得秦国敬佩，全是些自毁长城的二流货色。

一个人遇到的对手全是二流货色，这就是天时，是老天爷让他成功。时势逼人赢，就是这个道理。当然，对于天时最好的解释是，几百年的诸国并立，战争不休，人们已经厌倦了这种状态，内心深处迫切希望不要有战争，而不要有战争的唯一办法就是，世界上只有一个国家。按中华传统思路，人和天是合一的，当所有人的愿望都一致时，天就会满足人。当时的世界，只有秦国能做到这点，因此，人们在潜意识里，会不由自主地把天下太平的希望放在秦国身上。这也就是为什么嬴政灭了那么多国，其所引起的反抗，并没有所灭国家之百姓参加的原因。

天时和地利只是一个平台，老天固然把这个平台给你了，而且还把你推上了平台，但怎么演，就是“人和”的问题了。

“人和”简单而言，就是人的个人努力。这种个人努力和天时地利恰好配合得严丝合缝，最终，由量变到质变，从质变到裂变，成就大业。

秦国的努力，天地可鉴。

儒家泰斗荀卿曾到秦国游览，他看到的情况让他震惊：秦国的百姓质朴豪爽，做任何事从不绕弯子，直来直去，而且勤奋，敢于做别人不敢做的事。官员们都有责任心，哪怕是个看管街道的小吏，也在极端认真地履行自己的职责。荀卿认为，所有人都有责任心，敢于管分内之事，这是一个国家强盛的最大动力。荀卿说，最怕的就是，人人都没有责任心，该自己管的事，敷衍了事，那就不可能产生秩序，没有秩序，国家注定失败。

荀卿在秦国政府中还注意到更让他震撼的事，那就是，秦国的优秀官员，特别是中枢机构的官员，大部分是外国人。秦国的文化很低，西周时期，它不过是西周王朝放马的一个小部落，直到周幽王烽火戏诸侯，西周灭亡，秦这个部落因为救驾有功，所以才被封为国，拥有了陕西那块当时所有国家都看不上的苦寒之地。

秦国在春秋时代和战国初期，一直不受东方国家待见，还总被欺负，幸好它有地利，否则早就玩完了。也正因这种时刻处于低谷的状态，秦国历代国王都放开怀抱，大胆重用外国人，商鞅就是这种思想的直接受益者。这种肯用外来人才的胸怀，弥补了秦国没有人才的短板，快速成长为强国。

秦国的百姓由于文化水平低，从来不知道东方国家的温良恭俭让是怎么回事，所以崇尚阳刚武德，鄙视小鲜肉。商鞅变法，只不过是商鞅因势利导，将秦国百姓的阳刚尚武之气彻底激发出来而已，杀敌者就有好前程，秦国人以砍下敌人的人头为人生最快乐事，由此，直接激发了秦兵团的战斗力，所向无敌。

当然，一个组织强大与否，归根结底是组织领导人的问题。我们常常谈到组织文化，其实所谓组织文化，就是一个组织领导人的文化。秦国的国王们，知识水准都不高，脑子里没有那么多文化思想的缠绕。正因如此，秦国的国王们都喜欢直奔主题，以快速见效为治国方略，如此，才能提高全国的效率，最终把其他国家远远抛在后面。

一个组织乃至国家的政策，不能随意改变，但是，我们都知道的一点是，一朝天子一朝臣，任何一个新任领导人，无论出于什么目的，都会或多或少地改变前任的政策。中国有句话叫“人亡政息”，说的就是这个道理。

在国王一人说了算的国家，如何能让自己制定的政策被手下执行到底，那只有一个办法：活得长。

秦国在商鞅变法后的150余年的时间里，走了狗屎运，所有的国王都活得很长，这就保证了政治的连续性和稳定性。

而政治的连续性和稳定性，是一个国家稳步发展的必备条件。

另外，我们要说的是，秦兵团所用的兵器。战国中期，铁器最先在魏国使用，军队开始装备比青铜兵器要硬的铁制兵器。之后，东方各国都开始把铁制兵器装备在军队中，由于炼铁需要精湛的技术，当时的炼铁技术还不发达，所以铁制兵器在战场上并不比青铜兵器强多少，甚至还差了许多。而秦国始终与东方各国相隔绝，在军队中装备的一直是青铜兵器，青铜的冶炼在战国时代已经非常成熟，所以，在战场上，从兵器角度而言，秦国显然占据了一定的优势。

有时候，固守传统要远比挑战新事物，有利得多。

最后，我们要说的是秦国的行政与法律。其实这是上面内容的一个重复：秦国的行政效率超级高，因为法律严酷，所以国王早上定的命令，晚上就能传遍全国，第二天，所有的公职人员就会快速认真地执行。这种效率，即使在今天，也是许多国家、组织无法做到的。

法律严酷，并不是坏事。很多王朝的覆灭，最终都是因为法律过于松弛，有法不依，执法不严。法官审理案件，喜欢和稀泥，不肯承担本应属于自己的责任。人一旦不承担责任，注定会影响自己，乃至国家。

最后的最后，我们要谈到的就是嬴政。

史书说，嬴政是继承了前六任国王的庞大遗产，像扫落灶台灰一样扫掉了六国。这只是一种事后诸葛亮的肯定，秦国如果没有嬴政，统一天下的进程很可能会推迟。