书法伴随着汉字的产生而产生作为一种艺术形式它具有丰富的形象特

书法伴随着汉字的产生而产生，作为一种艺术形式，它具有丰富的形象特征，书法家充分发挥毛笔等书写工具的性能和书写技巧，用线条创造出各种风格的作品来。清代刘熙载《书概》中说“书如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已。”“笔性墨情，皆经其人之性情为本，是则理性情者，书之首务也。”某种程度上，书法艺术的境界就是人的精神、气质的一种抽象体现与表露，体现着作者的精神、胸襟和气质修养。

龟伏荷叶端砚砚台以端溪石为上品，产自广东肇庆府，端溪砚有新旧坑、上下岩之别，以石色深紫、手感温润、敲击声音清远、有重晕、青绿色、有圆形斑点的为珍贵；其次是颜色赤红、呵气才温润的；还有一种石纹粗大的西坑石，不太珍贵。有一种天然石子，温润如玉，研磨无声，发墨而不坏笔，确为稀世珍品。也有无眼的好砚台，如白端、青绿端，不能以是否有眼来辨别优劣。黑端出自湖广辰州、沅州，虽有小眼，但石质粗糙干燥，不是端石。还有一种出自婺源歙山、龙尾溪的砚石，也有新旧二坑，南唐时开始开采，到北宋时已采尽，所以所谓旧砚并不是宋代的，而是这里的石头。砚石有金银星及罗纹、刷丝、眉子等样式，其中青黑色的尤为珍贵。黎溪石出自湖广常德、辰州两地，石色淡青，内中深紫色，有金黄色的纹理，俗称紫袍、金带。洮溪砚出自陕西临洮府的河中，石绿色，温润如玉。衢砚出自衢州开化县，有极大的，黑色。熟铁砚出自青州，古瓦砚出自相州，澄泥砚出自虢州。砚的样式规格不相同，宋代进献皇宫的，有玉台、凤池、玉环、玉堂等样式，即现在所谓的“贡砚”，很为世人看重。砚台以高七寸、宽四寸、下面可容一只拳头的为珍贵，不知道这种规格而进奉的另一种，它的制作很俗气。我所见到的宣和古砚台，有极大的，有小八棱形的，都古雅浑朴。还有圆池、东坡瓢形、斧形、端明殿等样式的，都可使用。葫芦形状的稍俗，至于像雕镂二十八星宿、鸟、兽、龟、龙、天马及剥落部分砚石，嵌入古铜玉器，做成七星形眼的，都堕入俗道。砚台要每天清洗，清除积存墨汁，新的墨汁就光亮润泽，但是砚池边久浸不上浮的斑驳墨迹，称之为“墨锈”，不可清除。砚台用的时候就灌水，用毕就要使它干燥。洗涤砚台可用莲蓬壳，能清除污垢淤滞，又不损伤砚台。特别忌讳用滚水磨墨，茶水、酒水都不行，更不要让顽童清洗砚台。砚台匣子适宜用紫漆、黑漆，不能用金属的，因为金属使砚石干燥。至于紫檀、乌木及雕红、彩漆的匣子，都很俗，不可使用。

文熁（xié）盏把茶盏烫热。熁，熏烤，熏蒸。熁热以热水暖茶盏。

三代秦汉人制玉，古雅不凡，即如子母螭、卧蚕纹、双钩碾法，宛转流动，细入毫发，涉世既久，土锈血侵最多，惟翡翠色、水银色，为铜侵者，特一二见耳。玉以红如鸡冠者为最，黄如蒸栗、白如截肪者次之有。黑如点漆、青如新柳、绿如铺绒者又次之。今所尚翠色，通明如水晶者，古人号为碧，非玉也。玉器中圭璧最贵可，鼎彝、觚尊、杯注、环玦次之天，钩束、镇纸、玉璏、充耳、刚卯、瑱珈、珌琫、印章之类又次之文，琴剑觹佩、扇坠又次之其。

六安茶产于安徽的六安、金寨和霍山三县，因外形似瓜子而俗称六安瓜片。唐代陆羽《茶经》里就提到“庐州六安”，明代徐光启在其《农政全书》里曾记载“六安州之片茶，为茶之极品”，明代李东阳在《咏六安茶》中有“七碗清风自里边”，“陆羽旧经遗上品”等诗句来赞美六安茶。