舆车箱衡车辕前的横木子张问怎样做事才行得通孔子说“言语
(6)舆:车箱。衡:车辕前的横木。子张问怎样做事才行得通。孔子说:“言语忠诚守信,行为笃厚严肃,即使到蛮貊地区,也能行得通。言语不忠诚守信,行为不笃厚严肃,纵然是在乡里本土,就能行得通吗?站立着就像看见‘忠信笃敬’几个字直耸在眼前,坐在车里就像看见‘忠信笃敬’几个字映现在车前横木上,这样才能到处都行得通。”子张把这些话写在束于腰间的大带上。15.7 子曰:“直哉史鱼(1)!邦有道,如矢;邦无道,如
(6)舆:车箱。衡:车辕前的横木。
子张问怎样做事才行得通。孔子说:“言语忠诚守信,行为笃厚严肃,即使到蛮貊地区,也能行得通。言语不忠诚守信,行为不笃厚严肃,纵然是在乡里本土,就能行得通吗?站立着就像看见‘忠信笃敬’几个字直耸在眼前,坐在车里就像看见‘忠信笃敬’几个字映现在车前横木上,这样才能到处都行得通。”子张把这些话写在束于腰间的大带上。
15.7 子曰:“直哉史鱼(1)!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之(2)。”
(1)史鱼:卫国大夫。姓史,名(qiū),字子鱼。
(2)卷:收起。怀:怀藏。
孔子说:“史鱼真是刚直啊!国家有道,他像箭那样直;国家无道,他也像箭那样直。蘧伯玉真是个君子啊!国家有道,他出来做官;国家无道,他可以把自己的才能收藏起来。”
15.8 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
孔子说:“可以与他谈话的人而不与他谈,这是错失了人;不可与他谈话的人而与他谈了,这是白费了言语。聪明的人既不错失人,也不白费言语。”
15.9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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