大道很平坦而那些侯王就喜欢走邪路朝廷装饰非常豪华田园非常荒芜
大道很平坦,而那些侯王就喜欢走邪路。朝廷装饰非常豪华,田园非常荒芜,仓库非常空虚;而他们穿戴锦绣的衣冠,佩带锋利的宝剑,饱食丰盛的宴席,占有充裕的财物,他们就是强盗的首领。真是无道啊!五十四章(修身)本章强调以道修德,普化天下,重在修身。子孙相继,祭祀不辍,是以血缘为纽带的农耕民族的本能愿望和追求。为了实现这个目标,必须修德,这是治身、治家、治乡、治邦、治天下的关键所在。因为,“孔德之容,惟道是从
大道很平坦,而那些侯王就喜欢走邪路。朝廷装饰非常豪华,田园非常荒芜,仓库非常空虚;而他们穿戴锦绣的衣冠,佩带锋利的宝剑,饱食丰盛的宴席,占有充裕的财物,他们就是强盗的首领。真是无道啊!
五十四章(修身)
本章强调以道修德,普化天下,重在修身。
子孙相继,祭祀不辍,是以血缘为纽带的农耕民族的本能愿望和追求。为了实现这个目标,必须修德,这是治身、治家、治乡、治邦、治天下的关键所在。因为,“孔德之容,惟道是从”(《二十一章》)。道为德之内容、本体,德为道之形式、功用,所以,归根到底,仍在于重道。
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。
拔:拔除。
脱:脱离。
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